"Ungkapan pemikiran sederhana untuk pembenahan diri"

Selasa, 27 Juli 2010

DOWNLOAD MP3 QUR'AN

Surah 001
Al-Fatiha (The Opening)
Surah 002
Al-Baqarah (The Cow)
Surah 003
Al-'Imran (The Family of Imran)
Surah 004
An-Nisa' (The Women)
Surah 005
Al-Ma'idah (The Table spread with Food)
Surah 006
Al-An'am (The Cattle)
Surah 007
Al-A'raf (The Heights) Prostration Verse
Surah 008
Al-Anfal (The Spoils of War)
Surah 009
At-Taubah (The Repentance)
Surah 010
Yunus (Jonah)
Surah 011
Hud
Surah 012
Yusuf (Joseph)
Surah 013
Ar-Ra'd (The Thunder) Prostration Verse
Surah 014
Ibrahim (Abraham)
Surah 015
Al-Hijr (The Rocky Tract)
Surah 016
An-Nahl (The Bees) Prostration Verse
Surah 017
Al-Isra' (The Journey by Night) Prostration Verse
Surah 018
Al-Kahf (The Cave)
Surah 019
Maryam (Mary) Prostration Verse
Surah 020
Ta-Ha
Surah 021
Al-Anbiya' (The Prophets)
Surah 022
Al-Hajj (The Pilgrimage) Prostration Verse
Surah 023
Al-Mu'minun (The Believers)
Surah 024
An-Nur (The Light)
Surah 025
Al-Furqan (The Criterion) Prostration Verse
Surah 026
Ash-Shu'ara' (The Poets)
Surah 027
An-Naml (The Ants) Prostration Verse
Surah 028
Al-Qasas (The Narration)
Surah 029
Al-'Ankabut (The Spider)
Surah 030
Ar-Rum (The Romans)
Surah 031
Luqman
Surah 032
As-Sajdah (The Prostration) Prostration Verse
Surah 033
Al-Ahzab (The Confederates)
Surah 034
Saba' (Sheba)
Surah 035
Fatir (The Originator of Creation)
Surah 036
Ya-Sin
Surah 037
As-Saffat (Those Ranged in Ranks)
Surah 038
Sad Prostration Verse
Surah 039
Az-Zumar (The Groups)
Surah 040
Ghafir (The Forgiver)
Surah 041
Fussilat (They are explained in detail) Prostration Verse
Surah 042
Ash-Shura (The Consultation)
Surah 043
Az-Zukhruf (The Gold Adornments)
Surah 044
Ad-Dukhan (The Smoke)
Surah 045
Al-Jathiyah (The Kneeling)
Surah 046
Al-Ahqaf (The Curved Sand-hills)
Surah 047
Muhammad
Surah 048
Al-Fath (The Victory)
Surah 049
Al-Hujurat (The Dwellings)
Surah 050
Qaf
Surah 051
Adh-Dhariyat (The Winds that Scatter)
Surah 052
At-Tur (The Mount)
Surah 053
An-Najm (The Star) Prostration Verse
Surah 054
Al-Qamar (The Moon)
Surah 055
Ar-Rahman (The Most Gracious)
Surah 056
Al-Waqi'ah (The Event)
Surah 057
Al-Hadid (The Iron)
Surah 058
Al-Mujadilah (The Woman who disputes)
Surah 059
Al-Hashr (The Gathering)
Surah 060
Al-Mumtahanah (The Woman to be examined)
Surah 061
As-Saff (The Row)
Surah 062
Al-Jumu'ah (Friday)
Surah 063
Al-Munafiqun (The Hypocrites)
Surah 064
At-Taghabun (Mutual Loss and Gain)
Surah 065
At-Talaq (The Divorce)
Surah 066
At-Tahrim (The Prohibition)
Surah 067
Al-Mulk (Dominion)
Surah 068
Al-Qalam (The Pen)
Surah 069
Al-Haqqah (The Inevitable)
Surah 070
Al-Ma'arij (The Ways of Ascent)
Surah 071
Nuh (Noah)
Surah 072
Al-Jinn (The Jinn)
Surah 073
Al-Muzammil (The One wrapped in Garments)
Surah 074
Al-Muddaththir (The One Enveloped)
Surah 075
Al-Qiyamah (The Resurrection)
Surah 076
Al-Insan (Man)
Surah 077
Al-Mursalat (Those sent forth)
Surah 078
An-Naba' (The Great News)
Surah 079
An-Nazi'at (Those Who Pull Out)
Surah 080
'Abasa (He Frowned)
Surah 081
At-Takwir (Winding Round And Losing Its Light)
Surah 082
Al-Infitar (The Cleaving)
Surah 083
Al-Mutaffifin (Those Who Deal In Fraud)
Surah 084
Al-Inshiqaq (The Splitting Asunder) Prostration Verse
Surah 085
Al-Buruj (The Big Stars)
Surah 086
At-Tariq (The Night Comer)
Surah 087
Al-A'la (The Most High)
Surah 088
Al-Ghashiyah (The Overwhelming)
Surah 089
Al-Fajr (The Break of Day)
Surah 090
Al-Balad (The City)
Surah 091
Ash-Shams (The Sun)
Surah 092
Al-Lail (The Night)
Surah 093
Ad-Duha (The Forenoon - After Sunrise)
Surah 094
Ash-Sharh (The Opening Forth)
Surah 095
At-Tin (The Fig)
Surah 096
Al-'Alaq (The Clot) Prostration Verse
Surah 097
Al-Qadr (The Night of Decree)
Surah 098
Al-Baiyyinah (The Clear Evidence)
Surah 099
Az-Zalzalah (The Earthquake)
Surah 100
Al-'Adiyat (Those That Run)
Surah 101
Al-Qari'ah (The Striking Hour)
Surah 102
At-Takathur (The Piling Up - The Emulous Desire)
Surah 103
Al-'Asr (The Time)
Surah 104
Al-Humazah (The Slanderer)
Surah 105
Al-Fil (The Elephant)
Surah 106
Quraish
Surah 107
Al-Ma'un (The Small Kindness)
Surah 108
Al-Kauthar (A River In Paradise)
Surah 109
Al-Kafirun (The Disbelievers)
Surah 110
An-Nasr (The Help)
Surah 111
Al-Masad (The Palm Fiber)
Surah 112
Al-Ikhlas (The Purity)
Surah 113
Al-Falaq (The Daybreak)
Surah 114
An-Nas (Mankind)
Share:

KAJIAN SURAT AL ASHR

2. KAJIAN SURAH AL-ASHR


AL -ASHR (WAKTU)



بِِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


Dengan Nama Allah, Maha Pengasih, Maha Penyayang.




وَالْعَصْرِ

1. Demi waktu,

'Ashr berarti 'waktu, zaman', atau 'sore, mundurnya hari'. Ini merupakan pertanda dari awal kemunduran yang dimulai setelah segala sesuatu mencapai zenitnya dan telah sampai pada pencahayaan penuhnya.



إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

2. Sesungguhnya manusia dalam keadaan merugi.

Berdasarkan kenyataan bahwa kita menjalani waktu, ternyata manusia selalu dalam keadaan rugi. Dan berdasarkan kenyataan hidupnya, ternyata sifat rendah manusia itu merugikan. Khusr berarti 'kerugian, pengurangan'. Manusia memiliki sifat bingung, ia berayun dari satu situasi ke situasi lainnya, dari satu ketidakpuasan ke ketidakpuasan lainnya, dari satu ilusi ke ilusi lainnya. Kehidupannya tidak memuaskan karena ia tidak bisa beristirahat, atau memperoleh kedamaian dan ketenangan di dalamnya. Itulah keadaan normal dari kehidupan dunia ini, dengan fluktuasi-fluktuasinya yang meletihkan manusia. Baru saja satu situasi terkendali, situasi kacau baru yang tidak memberi harapan terjadi.


إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

3. Kecuali orang-orang yang beriman dan berbuat kebaikan, dan saling menasihati untuk kebenaran, dan saling menasihati untuk kesabaran.

Orang-orang ini dikecualikan karena mereka akan berusaha melebihi keadaan alamiahnya. Secara inheren, tidak ada yang salah apabila terjadi kemunduran pada kondisi manusia, sebagaimana digambarkan tadi. Karena, kemunduran itu mengikuti busur alamiah dari penciptaan. Kita harus ingat bahwa Allah mengatakan dalam sebuah hadis kudsi, 'Apa yang salah pada hamba-hamba-Ku? Mereka berdoa kepada-Ku, meminta kemudahan dan kesenangan di dunia ini, dan Aku tidak menciptakannya untuk itu!'

Begitu kita menyadari keadaan rugi ini maka kita dapat membebaskan diri dari situasi tersebut melalui ketaatan, tidak melalui serangan langsung terhadap kehidupan atau mencoba mengendalikan kehidupan. Hanya melalui ketaatan—bukan berarti melarikan diri dari masalah melainkan keyakinan bahwa yang ada di balik penciptaan benar-benar aman—akan diperoleh keuntungan yang mutlak. Jalan menuju kepercayaan itu adalah melalui keyakinan yang didasarkan pada ilmu (iman), dan amal saleh.

Termasuk dalam panggilan salat adalah ungkapan hayya 'ala al-falah (mari menuju keberhasilan). Panggilan ini mengajak kita untuk meraih keberhasilan yang timbul dari ketundukkan kepada dilema keadaan manusia yang merugi. Dari keadaan bingung dan rugi yang biasa, keberhasilan bisa terwujud pertama-tama melalui keyakinan batin bahwa kita bisa berhasil—bahwa kita dapat mengatasi keadaan—tidak melalui materi atau dengan menguasai, tapi dengan mengubah sikap kita. Kita tidak dapat mengubah sifat dunia, sebesar apa pun upaya kita. Kekuatan semata tidaklah dapat mengatasi keadaan kecuali dengan mengubah arah batin, yaitu mewujudkan iman ke dalam amal saleh.

Washa berarti 'memperingatkan, melarang, memerintahkan, menasihati'. Kata benda turunan, washiyah berarti 'kemauan', yakni perintah yang terakhir dan terpenting yang ditinggalkan seseorang. Kata kerja di sini diungkapkan dalam bentuk jamak karena berkenaan dengan manusia. Implikasinya adalah bahwa guna mengatasi keadaan normal keduniawian maka kita harus melibatkan orang lain; masalah keduniawian tidak dapat diselesaikan melalui pengasingan diri. Juga berarti bahwa di antara orang lain dalam kesatuan sosial ada ukuran yang dapat kita jadikan sebagai patokan untuk mengukur diri. Jika kita hidup bersama sekelompok orang yang berorientasi pada kebenaran dan saling memikirkan, maka kedustaan dan kemunafikan kita akan terungkap.

Fondasi dari semua ini adalah shabr, 'kesabaran', karena Allah adalah Yang Mahasabar, al-Shabur. Allah berada di luar waktu. Kesabaran berarti menyusutkan waktu. Umpamanya, jika kita ingin memakan buah mentah sebelum waktunya dan kita tahu harus menunggu tujuh hari sebelunn buah itu siap dimakan, maka kita siap untuk menunggu. Yang harus kita lakukan adalah membekukan waktu seminggu menjadi 'waktu nol'. (Kita menunggu sampai waktu yang seminggu itu habis dijalani—peny.).

Surah ini dimulai dengan 'ashr dan diakhiri dengan shabr dan menunjukkan kepada kita bahwa waktu berasal dari Allah, dari Yang Tak Berwaktu. Surah ini mulai dengan apa yang kita alami, berbagai peristiwa yang berubah-ubah dan bersifat siklis, dan berakhir dengan fondasi, yang tak tergoyahkan dan tak berubah: shabr (kesabaran). Ketika Sembilan Puluh Sembilan Nama dituliskan atau dibacakan, maka Nama al-Shabur selalu yang terakhir, karena Sifat itu merupakan fondasi untuk penciptaan.

SUMBER : (http://www.al-shia.org)
Share:

MEWASPADAI PERKEMBANGAN ZAMAN MELAUI KAJIAN ISLAM

Ilmu agama merupakan erat kaitannya dengan Iptek maka kita sebagai umat islam dituntut untuk menuntut ilmu setingi mungkin untuk kembangkan Iptek supaya segala sesuatu itu lebih maslahat terhadap Umat Islam Khususnya dan Bagi seluruh manusia di Dunia Umumnya. saya disini ingin berbagi Ilmu yang menarik mungkin tentang kajian ilmu Agama dan Iptek khususnya.mari kita tengok dunia kita yang sudah serba berantakan , anak muda semuanya gemar facebook . bahkan tiap harinya ia habiskan untuk facebook, menurut penulis itu merupakan hal yang sia-sia karena disamping kita rugi waktu kita juga berpotensi mengarah ke hal-m hal yang tidak baik jika kita sudah kecanduan barang satu ini.

Sebagai umat islam, maka kita jangan sampai dibodohi oleh kaum kafir khususnya orang barat, apa buktinya? kita kecanduan facebook, sms tidak manafaat seperti pacaran dalam HP, main game PS game online, kecanduan siaran sinetron dan sebagainya yang mudhorot / kejelekannya sangat banyak untuk di bicarakan daripada kebaikannya, manfaat dari semua teknologi ini memang sangat berguna akan tetapi kita juga harus mengerti kalau mungkin manfaat nya itu lebih sedikit. jika kita tidak pandai-pandai menggunkannya semua fasilitas teknologi di zaman globalisasi ini, bahkan disabdakan oleh rasululloh itu termasuk orang yang merugi, kenapa?karena waktu yang seharusnya kita gunakan untuk beramal malah kita gunakan untuk hal-hal yang tidak perlu dan bahkan merugikan diri kita.

Dari hal tersebut maka kita harus berpikir dua kali jika kita mau menghabiskan waktu kita untuk hal-hal yang merugikan itu
. sekarang cobalah kita tengok diri kita dan lingkungan kita. Apakah semuanya baik-baik saja atau sebaliknya, bahkan justru yang penulis lihat hampir semua lingkungan tempat anak-anak generasi penerus berkembang selalu disuguhi oleh tontonan dan fasilitas yang canggih seperti TV, HP, Internet dan sebagainya yang mungkin digunakan untuk hal-hal yang tidak berguna. justru jika kita sebagai orang tua tidak memperhatikan apa dan bagaimana anak tersebut menggunkan berbagai fasilitas tersebut maka orang tualah yang akan merugi. karena tanpa kontrol dari orang tua maka , seperti yang terjadi kebanyakan akan membahayakan anak tersebut untuk menuju hal-hal yang negatif.

Kita perhatikan di tv, majalah , internet dan media lain banyak kasus-kasus pelanggaran oleh remaja-remaja termasuk juga yang masih anak anak dari pencurian, perampokan perjudian, pemerkosaan, pembantaian antar kampung, tawuran antar pelajar dan sebagainya, itu tidak lain tidak bukan adalah akibat negatif dari perkembangan zaman yang serba canggih tetapi tanpa kontrol orang tua sehingga ketika anak tersebut telah dewasa mau jadi apa anak tersebut. apakah hanya akan main nongkrong dipinggir jalanan sambil merokok sambil main Gitar atau mungkin malah sampai mabuk-mabukan menjadi perampok. Hal itu sungguh ironis karena hal itu terjadi banyak sekali di Indonesia , tanah Air Kita yang sebagian penduduknya adalah Muslim, apa yang telah kita perbuat pada anak-anak kita sehingga Generasi kita ini rusak berat. tidak lain adalah ulah kita yang acuh tak acuh terhadap anak apalagi ditambah pengetahuan agama yang sangat kurang sehingga tak salah jika banyak terjadi Demoralitas/kemorosotan moral. Kalau kita hanya mengandalkan sekolah saja untuk mendidik anak kita, tetapi kita pontang -panting bekerja tanpa waktu luang untuk keluarga tanpa perhatian khusus untuk anak-anak kita maka berakibat pada rusaknya hubungan antar keluarga. apalagi dizaman akhir sekarang ini, cobaan tentu saja semakin berat maka kita harus waspada dan selalu meningkatkan Ilmu Agama kita.

Umumnya disekolah formal yang bukan pesantren atau berasaskan Keislaman, maka berdasarkan pengalaman yang sudah sudah pelajaran moral dan agama seminggu hanya satu setengah jam, itu saja Gurunya sering Kosong dan malas mengajar. jadi apa yang kita kita harapkan dari anak setelah Lulus kalau moralnya rusak. Lulus sekolah bukannya anak tersebut membantu orang tua tapi mungkin justru akan merepotkan orang tua karena kenakalan yang amat sangat pada anak tersebut. Disisi lain dampak Negatif teknologi tentunya sangat lebih banyak dibanding dampak posistifnya, karena Setan yang dilaknat Allah tentunya sudah membuat perangkap yang sedemikian banyaknya sehingga semua kebenaran tampak semu, antara hal yang baik dan yang buruk sampai-sampai hampir tidak terlihat perbedaannya, tentunya segala perangkap setan itu tentunya adalah hal-hal yang disenangi, seperti dari game atau TV segala nya memang menyenangkan kan tapi akibatnya menjadikan anak jadi malas belajar, akhirnya menjadi anak yang tidak pernah ikut pelajaran atau membolos stelah itu keluar ditengah jalan, naudzubillah.sehingga dari sinilah kita belajar untuk mendidik anak sejak Dini sampai ia dewasa dan kita harus selalu menaruh perhatian yang besar kepada anak sehingga Generasi kita menjadi generasi yang sholeh yang akan membangun negri ini dengan adil dan bijak.


Selaku orang tua, untuk membentuk anak sholeh maka jika kita kurang mampu dalam mendidik ilmu agama kita bisa menitipkan anak-anak kita dipondok pesantren, akan tetapi tak lepas kewajiban kita sebagai orang tua dan guru dirumah maka kita juga harus selalu senantiasa memperhatikan dan menasehati anak, karena sesungguhnya dari lingkungan keluargalah yang menetukan sukses tidaknya pendidikan diluar seperti diSekolah atau Pesantren.
Adapun kaitannya dengan tema tadi yaitu hubungan ilmu agama dengan Iptek maka tidak salah jika penulis mengajak kepada seluruh pembaca khususnya dan Seluruh Umat Islam untuk selalu menambah ilmu pengetahuan Agama dan juga tidak meninggalkan Ilmu Duniawi, seperti Ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang dengan pesat seperti zaman sekarang ini. Disini Penulis berupaya supaya sekelumit materi yang amat sedikit ini bisa memotivasi umat Muslim untuk selalu mengembangkan semua Ilmu pengetahuan dijalan yang diridhoi Oleh Allah. kita sebagai Umat islam wajib menuntut ilmu tanpa mengenal batasan umur.

Jika kita sudah mengerti cara memanfaatkan Ilmu tersebut maka kita dituntut untuk meneruskannya kepada generasi setelah kita sehingga ilmu tersebut tidak hilang. Dari kajian ini untuk masalah Iptek yang sedang tren di zaman ini adalah Internet, dan Hp, dari situ kita bisa memperoleh gambaran tentang pergaulan didunia maya sangat berpengaruh dengan kehidupan kita sehari-hari, seperti facebook contohnya, banyak anak-anak sekarang yang menggunakan facebook hanya sekedar untuk menghabiskan waktu luang, untuk ngobrol yang tidak-tidak atau menggosip, bahkan juga yang lebih buruk untuk berpacaran secara online.

Alangkah baiknya jika internet tersebut kita kaji sehingga bisa menghadirkan manfaat seperti kita membuat website untuk Forum diskusi Umat muslim, radio dakwah internet, facebook yang mengarah pada forum Islam dan sebagainya. Penulis melihat sebenarnya sudah banyak yang telah mendirikan forum online tersebut tetapi maslahnya banyak anak muda yang lebih menyenangi hal-hal yang sekiranya menyenangkan seperti pergaulan yang tidak terkontrol dalam facebook, sehingga penulis bisa memeperoleh gambaran akan sepinya majelis-majelis Islam baik didunia nyata maupun Internet. sebenarnya ada yang mengkaji, tetapi kebanyakan dari kalangan orang dewasa, hal ini sungguh ironis oleh karenanya kita dituntut untuk memiliki sikap tanggung jawab yang besar kepada anak-anak kita untuk mendidik pengetahuan agama yang lebih banyak kepada anak dirumah, kita dituntut bisa membentuk anak kita yang sholeh dan mampu berbakti kepada kedua orang tua.


sebagai penutup penulis ingin menyampaikan supaya 'KAJILAH' Ilmu walau hanya seberapa, tapi manfaatnya jauh lebih besar dari yang kita bayangkan, contohnya seperti membuat sebuah website Islami yang didalamnya berisi pengembangan-pengembangan ilmu pengetahuan dan agama supaya pengunjung web tersebut bisa menambah ilmunya, semoga kita mendapatkan rahmat-Nya sehingga hal itu bisa kita wujudkan bersama Amien.
Share:

Arsip Situs

Online now

Show Post

Blog Archive